DEXTER Y LUMEN A BEAUTIFUL DARK TWISTED LOVE (final 5° temporada Dexter)

¿Cómo luce el verdadero amor? Es una pregunta que demasiados nos hacemos y es una pregunta que muchos más se deberían hacer para evitar rupturas, divorcios y familias rotas. Pero lo que deseo transmitir es que en la quinta temporada de Dexter, la pantalla nos trajo una historia de amor oscura, retorcida y marcada por la muerte y el sufrimiento pero a fin de cuentas una historia de amor hermosa.

Dexter un ser liminal, un individuo entre mundos, conoce a Lumen una muchacha común que fue violada y que posteriormente iba hacer asesinada si Dexter no hubiera matado a su secuestrador. Un relación que transcurre en una transformación  de roles que comienza con un asesino y una victima, muta a la dupla héroe y damisela en apuros y continua con la relación maestro- aprendiz. En este constante cambio, en esta relación producto de intereses comunes de venganza y de una naturaleza traumática de estos dos individuos,  nace el amor cuando Lumen se acerca a la naturaleza primitiva de Dexter y la acepta haciendo que Dexter pueda ser libre y sentir amor por otro ser humano que de verdad llega a conocer en sus dos facetas y lo llega a aceptar como tal. 

no lamentes que tu oscuridad se haya ido ... la llevare por ti ... SIEMPRE

Por otra parte el final de la quita temporada es muy triste, me conmovió ver a Dexter un ser incapaz de amar, sufrir por la perdida de Lumen quien había podido borrar a su pasajero oscuro, creo que me conmovió ver representado en la pantalla   un conflicto amoroso que nació de un lugar imposible marcado por la oscuridad , la maldad y la tristeza, un lugar que representa totalmente la antítesis de lo que significa el sentimiento amoroso. Y me conmovió también ver lo que creo que es una representación fiel del amor y que consiste simplemente en ver, conocer y encarar la verdadera dimensión del individuo y amarlo por lo que es.   

La perdida de mi nacionalidad por la Ley 36/2002 de 8 de octubre. Y la extraña situación que se vive en en consulado español en Bogotá

Hola, les escribo (a aquellos que me quieran escuchar) como una colombiana que solía tener doble nacionalidad. Una colombiana que también era española y una colombiana que pasó la mayoría de su educación es decir la primaria, la secundaria y hasta la universidad siendo apoyada por el gobierno español, pero que al día de hoy le dejé de interesar a dicho gobierno.

Esta historia comienza hace dos meses (creo) cuando fui a renovar mi pasaporte que se venció el 20 de Marzo del año en curso. Ese día presencié la situación que por estos meses han vivido mis compatriotas, cansados de esperar en un cola interminable su turno para conseguir una visa ya sea turística, por  agrupación familiar, por trabajo o por estudios y ese día sería el último por el que entré por la puerta de nacionales, siendo española legalmente.

Ese día, como siempre en esos casos subí al quinto piso con mis papeles, proceso rutinario para la renovación del pasaporte y ese día la funcionaria en un tiempo record de 3minutos, me arrebató mi nacionalidad anulando mi pasaporte y cortándolo  cosa que me entristeció más.
NO me supo dar ni la mínima explicación, me dijo que algún día llegaría a mi domicilio una carta explicándome las razones por las cuales se me había negado el pasaporte. Y sí! la carta llegó notificandome POR PRIMERA VEZ esta ley:  la Ley 36/2002 de 8 de octubre, que entró en vigor el 9 de enero de 2003  http://www.maec.es/subwebs/Consulados/Bogota/es/MenuPpal/Registrocivil/Paginas/RegistroCivil.aspx.

Desde aquí se ha empezado un ir y venir con cartas y papeles, para intentar recuperar mi nacionalidad, la cual considero que me quitaron injustamente por las siguientes razones:

1. Nunca se me notificó dicha ley y nunca llegó a mi domicilio ningún tipo de carta solicitándome que llevara acabo la declaración juramentada en los 3 años posteriores a mi mayoría de edad.

2. El año que saqué mi pasaporte en el consulado, omitieron mucha pero mucha información: no me notificaron la necesidad de llevar acabo esta declaración y me entregaron MI PASAPORTE pese al hecho de que yo no había declarado el deseo de seguir teniendo mi nacionalidad y aún así me entregan un documento que acredita a las personas en su identidad y en su nacionalidad en el exterior como lo explica la página del ministerio de justicia en el concepto de que es un pasaporte: " El pasaporte ordinario español es un documento público, personal, individual e intransferible, expedido por los órganos competentes de la Administración General del Estado, que acredita, fuera de España, la identidad y nacionalidad de los ciudadanos españoles salvo prueba en contrario, y, dentro del territorio nacional, las mismas circunstancias de aquellos españoles no residentes. 
http://www.mir.es/SGACAVT/pasaport/concepto.html.

3. En el año 2010 en el mes de Julio viaje a los Estados Unidos y entré a ese territorio como española, pese a que en el año 2008 yo ya no era española, como es posible que el consulado donde se hacen los formularios y se dan los permisos para que los ciudadanos españoles viajen a Norteamérica como me lo van a dar a mi , si técnicamente no era ya ciudadana.

4. El pasaporte a mi se me venció en el 2011 y hasta ese momento me enteré de la tal dichosa ley y del requisito que no cumplí. que tal que el se me hubiera vencido en el 2012 o 2013, ¿Hasta ese momento me hubiera enterado yo que perdía mi nacionalidad? es francamente lamentable el hecho de que esperen hasta que las personas les expire su pasaporte para que se les informe que incumplieron dicha ley y que ya no tienen derecho a su nacionalidad.

El día 16 de este mes fui al consulado a presentar los papeles para defender y mi caso y ohh sorpresa!! veo a dos jóvenes tal vez de mi edad a los cuales se les negó su pasaporte de igual forma, haciendo que mi caso no sea el único. También ese mismo día el funcionario de registro civil al preguntarle yo, porque a mis 19 años me habían dado un pasaporte sin haber cumplido ese requisito y este me contesta: "eso es un asunto distinto el PASAPORTE es un documento VIAJERO" . Mi pregunta ante esto es la siguiente: ¿el pasaporte  es sólo un documento viajero?????????. Y una vez me remito al concepto de pasaporte que se encuentra en la página ya aludida y a la vez pienso que si el pasaporte fuera solamente un documento viajero en las hojas de vida, en los documentos para afiliarse a la salud o a otra institución no se pondría C.C o pasaporte. Si el pasaporte fuera solo un documento viajero los residentes españoles en el exterior sin DNI no podrían votar porque sólo es un documento viajero.

Lo que yo considero es que declaré mi intención de conservar mi nacionalidad a los 19 al ir a sacar mi pasaporte que es un documento que acredita la identidad y la  nacionalidad de la persona en el exterior.

SEGUNDO APARTADO

Bueno y en otras noticias y asuntos referidos al consulado y su pésimo funcionamiento les dejo aqui unos links de unas personas que utilizan también el inter para difundir sus inquietudes y quejas esperando no lo sé , pero me gustaría que nos reuniéramos todos para protestar o lograr que se vea la necesidad de hacerle una reforma estructural al consulado para atender las demandas de visados que recibe cada día:

UNOS LINKS DE INTERES:

La historia de Sofia, una exiliada del siglo XXI:  http://www.jaimelacadena.com/?gclid=COfU3fTyj6kCFcZe2godaXEMpg espero que te puedas reunir con tu familia !!

Esta es ya de algun tiempo pero creo que las reivindicaciones que aqui se pedian siguen siendo válidas http://www.jaimelacadena.com/?gclid=COfU3fTyj6kCFcZe2godaXEMpg

Las respuestas del consul : http://www.wradio.com.co/oir.aspx?id=1472743

El problema de la nacionalidad; http://www.wradio.com.co/oir.aspx?id=1472743

Ojala que otros en mi situación me escucharan y pudiéramos hacer algo y cuenten conmigo si se planea hacer algo en cuanto a la situación del consulado respecto al trato

ULTIMA NOTA:
Hoy pasé por el consulado, la gran fila había desaparecido gracias a Dios y espero que no sea algo provisional, sino que se hayan organizado, para que la gente pueda obtener las visas que necesita, pero hoy también vi que todavía se siguen haciendo los tramites para el pasaporte sin haber juramentado el deseo de conservar la nacionalidad, me parece un error ya que el pasaporte es aquel que te acredita como nacional de un país en el extranjero y ¿como se puede ser español sin haber hecho el juramento para conservar la nacionalidad española? Y además ¿porqué hay personas que recibieron la notificación sobre la puesta en marcha de esta ley y personas que no lo recibimos?

La reformulación de la música sinfónica por medio del rock actual.

                                                                      

La reformulación de la música sinfónica por medio del rock  actual.

El siguiente texto no pretende establecer la importancia de la música u otras artes para las generaciones presentes. Pues  respecto a este tema existen infinidad de trabajos, que debido a las características de sus autores pueden brindar una perspectiva mucho más amplia y rica,  y debido a lo que Copland[1] plantea en su trabajo, pienso que la necesidad de este tipo de expresiones artísticas va más ligada al carácter  de lo humano[2], que a un aspecto generacional.

La estructura del presente pretende partir de una brevísima introducción al tema propuesto, en tanto se plantea elaborar como la música sinfónica ha influenciado al rock. Con el fin de elaborar un abordaje más completo nos centraremos en el rock alternativo,  esto debido a que es  evidente integración del rock a los formatos orquéstales principalmente durante los años 90 del siglo XX en agrupaciones tan reconocidas como Aerosmith[3]. Finalmente pretendo formular algunos planteamientos que ayuden a responder a los planteamientos elaborados al inicio y la importancia de que pensar la música sinfónica en base de las reformulaciones actuales.

Con el fin de brindar una perspectiva anecdótica al trabajo que genere profundidad al texto, deseo presentar los orígenes de esta forma de planteamiento del tema. Recuerdo al escuchar por primera vez  exogenesis symphonic, conjunto de tres pistas finales del CD the resistence de la agrupación MUSE[4], pensar por que una agrupación de rock del siglo XXI presenta en su disco más reciente un conjunto de canciones que titulan bajo el nombre de “sinfonías”. Tras  profundizar un poco en la música rock actual o reciente, e podido concluir que de alguna manera se esta llevando a cabo una reformulación, y si desea denominarse un rescate, de los formatos de la música de orquesta, principalmente del estilo romántico propio del XIX. Esto en forma de composición y las líneas a seguir respecto a la composición y en algunos casos en la elaboración, tal como lo es la sinfonía exogeneris incluida en el disco the resestince de la agrupación MUSE. 

Si seguimos elaborando un registro de las recientes producciones en el rock alternativo y un poco del indi,   encontramos como existe un reiterado interés por replantear formas de expresividad musicales propias de otros espacios y épocas, esto  ligado al afán de experimentación propio de este tipo de géneros musical. Casos o muestras de este interés se encuentran reflejadas en bandas como Franz Ferdinand, quien a través de sus trabajos pretenden recuperar la música y cultura popular propia de Europa  de los finales del siglo XIX e inicios del XX. Rasgos evidenciables en el mismo nombre de la banda, el cual hace alusión al archiduque Francisco Fernando de Austria. Y en las melodías usadas en su disco “Franz Ferdinand” las cuales nos recuerdan las composiciones de la época antes mencionada.

Complementando el argumento anterior encontramos a la reconocida banda irlandesa U2, la cual en su producción del 2009 “No line in the horizon”, quien en las declaraciones a la prensa y a sus seguidores muestran como el disco es el resultado de una recolección y vista de los sonidos en todo el mundo. Similar el caso de la banda Empire of the Sun, la cual a lo largo de sus productos muestran un gran bosquejo de distintos sonidos y melodías. De esta manera podríamos continuar con una gran cantidad de agrupaciones, numeración que no viene al caso. Lo interesante a lo largo de esta exposición se encuentra en la motivación por  estos grupos en experimentar con distintas formas y fondos musicales, factor que conduce a la experimentación con las formas de composición orquestal.

Basado en el apartado XI del texto “como escuchar la música[5]”. Desearía apreciar como la función del músico  o compositor expresada por el deseo de comunicar un mensaje a sus oyentes, función final del arte, se encuentra en la actualidad condensada por la idea de crear música que pueda llegar a un amplio publico, de forma tal que mientras es apreciada genere mercado y consumo. También podría figurarse a esta  como un producto de las crisis de identidades tan fuertemente planteadas por los autores posmodernos, y de alguna manera también consecuencia de la música romántica. En su apoyo en la creación de identidades nacionales a lo largo del siglo XIX.

Quisiera finalizar el presente presentado las  cualidades de este tipo de dinámicas en la música y la cultura. Ya que nos permiten recuperar estas formas de composición y estructuración musical, afectadas obviamente por  las actualizaciones y necesidades por las cuales se transforma esta música. Esto por supuesto no significara nunca que haya una perdida del trabajo de Beethoven, Liszt, Wagner, Lully, Mozart. Entre otras grandes e importantes figuras. Por el contrario su papel y lugar dentro de occidente a partir de este momento se encuentra como un punto de partida para concebir la música y que seguramente será revisitada en el futuro visualizado como el origen de esta forma de concebir el mundo.  Por otra parte este “movimiento”, si se me permite denominarlo así, permitirá que las actuales generaciones y las futuras experimenten un acercamiento a los sentimientos y expresiones de las gentes de estas épocas. En caso de que no se tenga un acceso directo al música de los grandes compositores o a este tipo de composiciones.

  

 LORD SEBASTIAN FLYTE. 

                                                                                 

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[1] COPLAND, Aaron. Como escuchar música. Fondo de cultura económica. México, D.F. 1995, octava edición. Cap, segundo “como escuchamos”.

[2] Entiéndase en este aspecto “humano” no una esencia específica sino, los procesos de humanización ligados a la hominización.  

[3] Refiriéndonos a la interpretación de esta banda junto a la orquesta de san Francisco de la canción “Dream on”. Esta orquesta es reconocida por sus participaciones con grupos de esta naturaleza tales como, Metallica, Davis Bowie, Eric Clapton. Entre otros.

[4] Banda inglesa de rock alternativo, originaria de Teignmouth, Devon. Sus integrantes desde su formación en la década de los noventa son: Matthew Bellamy (compositor, voz, guitarra, teclado y piano); Dominic Howard (batería y percusión) y Christopher Wolstenholme (bajo eléctrico, teclados y coros).

[5] COPLAND, Aaron. Como escuchar música. Fondo de cultura económica. México, D.F. 1995, octava edición. Cap, once “Del compositor al oyente al interprete y de este al oyente”.

DEXTER MORGAN ¿UN SER LIMINAL?

Me llama mucho la atención la serie de televisión Dexter que pertenece a la cadena Showtime está basada en la novela El oscuro pasajero  (2004) de Jeff Lindsay y en parte de la secuela Querido Dexter. 

Este programa de TV cuenta la vida de un asesino en serie, de un psicópata, pero no de cualquier homicida, ni mucho menos un individuo incapaz de sentir empatía por otro ser humano. Sino que por el contrario, esta serie relata la vida de su individuo liminal ya que el protagonista  Dexter Morgan, puede habitar entre dos mundos totalmente distintos, uno la vida de un asesino en serie que le da vía libre a su oscuro pasajero (su instinto asesino) y ese otro mundo el de la gente normal, atravesado por una  vida regular, corriente, normal, entablando relaciones familiar, amorosas, de trabajo y de amistad. Esta existencia en dos espacios psicológicos, que logra el personaje de Dexter es gracias al código que le enseño su padrastro Harry Morgan.

Dexter pasa desapercibido entre sus compañeros
un individuo liminal compuesto de dos mundos
viviendo en dos realidades

Por otra parte, la trayectoria de vida de Dexter Morgan  presentada por la pantalla, muestra más que a un psicópata imitando los comportamientos normales, conocedor de los códigos sociales que entabla relaciones con otros individuos sólo para su propio fin. La serie presenta  a un SER LIMINAL en todo su esplendor, un individuo que vive y se desarrolla en dos mundos. Un mundo sería el de su propio y más intimo deseo de matar, activado por su trágica infancia al ver morir a su madre cercenada y permanecer en un charco de sangre largo tiempo, activando esto en él, un impulso homicida, satisfecho solamente cuando  extermina a asesinos que no son condenados por la ley. Por otra parte la otra realidad o mundo en el que Dexter desarrolla su vida, es el  compuesto por acciones rutinarias, relaciones familiares, de amistad, trabajo y amor.  Esta última realidad le permite una fachada perfecta para ejercer sus actividades homicidas pero a la vez le proporciona relaciones y contactos humanos que le permitiran a Dexter comprender que junto al pasajero oscuro coexisten sentimientos humanos, de cariño por su familia, amigos y de amor por  esposa Rita, esto demostraría que Dexter, estaría más allá de la figura del psicópata, al sentir verdadera empatía por otros individuos y no sólo fingirla como lo haría un psicópata 

El personaje de Dexter, es un ejemplo del concepto liminal, si pensamos en la liminalidad como un estado intermedio entre dos mundos: el de la normalidad es decir el de los individuos que sienten amor, cariño, compasión por otros seres humanos y el mundo anormal, el mundo del asesino en serie que finge estas emociones hacia otros individuos sólo para poderlos manipular y obtener lo que desea y para matarlos sin sentir emoción o remordimiento alguno
Esta liminalidad en el protagonista se presenta desde la primera temporada cuando Dexter no puede pasar el umbral hacia la realización completa y sin restricciones  de su instinto asesino, a través del rito de paso de matar a su hermanastra Deb (la representación más tangible de su vida normal) y cuando su hermano Brian Mosser le dice: "Tu no puedes ser un asesino y un héroe... No funciona así"  Es claro que para un sujeto liminal como Dexter esta posición si puede ser un camino. 

Una serie francamente perturbadora, desde su intro con una mezcla de imágenes que hacen patente la liminalidad de Dexter entre la normalidad y la anormalidad producto de su pasajero oscuro. En Dexter Morgan se encuentra personificada la maldad porque siente placer al matar a otro ser humano, pero a la vez existe la bondad al generar cariño por los hijos adoptivos de Rita, amor por su esposa y después por Lumen. 
Un sujeto, una serie que nos marca desde la ficción que las realidades a nuestro alrededor tienen a ser mucho más complejas que un panorama blanco y negro

¿La ambición de todo científico social?

En el trabajo de las Ciencias Sociales tanto para la investigación como para la intervención es asunto vital la interacción y conocimiento a fondo de las  tanto de las comunidades como con los individuos con quienes se trabaja. Esta premisa podría destacarse como un pilar del quehacer de las ciencias sociales si se piensa esto desde la perspectiva de la importancia y el valor participativo que deben tener estas disciplinas en el proceso social, político, cultural al interior de las sociedades. 

La investigación y la interacción directa, cuerpo a cuerpo, participativa que desarrollan en la actualidad las  distintas disciplinas, con sus respectivos objetos de estudio, es producto no de un proceso lineal y constante sino que al contrario ha sido fruto de incesantes cambios, replanteamientos y de un estado constante de las ciencias sociales al repensar que se entendía por ciencia y cuál era su función.

Frente a este proceso de repensarse a sí misma, la ciencia social transitó el camino desde: el entendimiento de la investigación como un proceso donde debía existir una separación entre sujeto observador (científico) y el objeto (comunidades o culturas, para la antropología y sociología), hacia la construcción de métodos que privilegiaran y le dieran un lugar al individuo o a la comunidad que estaban estudiando. Es decir: que el individuo de "bata" poco a poco se acercó e interactuó  con los individuos a los que estudiaba, dejándolos de considerar objetos de investigación. Pienso que en  ese proceso seguido por la ciencias sociales, la disciplina de la antropología  fue una pieza importante gracias a la técnica o método de la etnografía que privilegia el trabajo de campo y la interacción con los grupos sociales o culturales acerca de los cuales se quiere conocer más. Es en este punto que lanzo, una "intuición o reflexión intelectual" que consiste en desarrollar un paralelo entre el personaje de la doctora Grace Augustine interpretada por Sigourney Weaver en la película Avatar y el oficio del investigador en ciencias sociales. Se podría ver que el introducirse en un ser igual físicamente a los individuos que el investigador quiere comprender, como la última frontera en el trabajo del científico social, o particularmente en el quehacer del antropólogo, puesto que en su estudio y su documentación acerca de la vida de los OTROS, para poder conocer de cerca las costumbres, las formas de vida, de gobierno, de comportamiento ¿No sería ideal poder parecerse y hablar como esos otros, para poder penetrar sus barreras, su desconfianza y que interactuén ante el investigador de manera natural ?.

Esta última frontera, este posible sueño de cualquier investigador, es una trampa, como se ve en la película, ya que la doctora Grace Augustine no fue aceptada por la comunidad, pese a que se veía igual que ellos, nunca la dejaron conocer sus sitios sagrados, ni sus formas, construcciones sociales, culturales o religiosas. Por eso y a manera de conclusión hay que resaltar que para acercarse a otros grupos sociales o culturales, no bastaría parecerse o hablar como estos,  más importante sería en la formación de cualquier investigador aprender a prescindir de sus prejuicios personales, para escuchar y ver las formas de comportarse y de crear sociedad de otros individuos ajenos a él.

Sabrina... fair

Película: Sabrina.

Dirección :   Sydney Pollack

Guión:   Barbara Benedek, David Rayfiel  
País(es): Alemania, Estados Unidos

Año: 1995

Remake del filme: Sabrina (1954) del director 
Billy Wilder con actuaciones de 
(Humphrey Bogart, Audres Hepburn y William Holden)

Los seres humanos  (escindidos, divididos o bifurcados) desarrollan un acto frente al mundo exterior que sólo revela en parte su personalidad y se reservan para lo privado un mundo de emociones que trascienden a sus intenciones y sus actos en la vida cotidiana. A esta actitud se la puede definir como una máscara, tal como se ha desarrollado en este blog

También en este blog junto al tema de la máscara se habló acerca de  la arquitectura interior que yace detrás de esta. Y en su momento se aceptó la imposibilidad de quien escribe para dar luces  de como  reconocer esa arquitectura primigenia detrás de la brillante, vistosa o triste máscara que portamos ante el mundo.

Pero hoy pretendo volver al tema de esa arquitectura primigenia, esto  después de volver a ver Sabrina una de mis películas favoritas. A partir de la peli y específicamente del personaje de Linus, un hombre serio, frío, calculador, enigmático  solitario y de gran éxito en los negocios. Propongo una reflexión acerca de como por medio de este personaje se  puede ver tanto la máscara y la arquitectura interna. 

La historia del film Sabrina es la triada clásica: una mujer humilde, un hombre millonario y un villano que los intenta separar que en este caso será Linus quien decide entretener a Sabrina para alejarla de su hermano y así impedir que este arruinara su compromiso con una multimillonaria que conllevaría a la celebración de una fusión comercial. 

Linus pone en juego otra estrategia de negocios , como le dicta su máscara, esto para defender los intereses financieros de su familia, pero lo que no prevé es que Sabrina, poco a poco con encanto y ternura va a ir descubriendo las verdaderas emociones, deseos, motivaciones en la vida de Linus , le mostrará un destino que su máscara no le permitía ver.

Y ¿Por qué Linus escogió la máscara de hombre solitario, frío y gran empresario? Tal vez la escogió porque se sintió con la obligación de encargarse de la empresa familiar, sintió que su deber era con la empresa, la fortuna familiar y no con su propia vida, tal vez sintió que debía encargarse de la empresa porque nadie ni su hermano lo harían. Y con ese peso de defender  el legado y la empresa familiar construyó esa máscara de frialdad
Pero lo que sucedió es que mientras intentaba engañar a Sabrina, no sé percató que algo en ella le haría retirarse la máscara ya que poco a poco le fue revelando sus recuerdos, emociones y motivaciones, Sabrina funcionó como un espejo para reflejar su máscara y percibir como el mundo lo estaba contemplando

  

En conclusión: Sabrina retiró el máscara de Linus, ya que logró que éste al interactuar con ella  dejara al estratega, al empresario, para mostrarle al ser humano detrás de la máscara  y junto a esto expresó  los deseos, las emociones , las motivaciones que lo impulsaban más allá de las obligaciones y los compromisos inmediatos resultantes del contacto entre la máscara y el mundo cotidiano.

La historia de Sabrina, clásica o tal vez trillada que raya en lo cursí, tiene elementos maravillosos, como el hecho de poder convertir a un ciudad en un personaje más, junto a esto se encuentra el tratamiento honesto de un tema como los amores imposibles dejando ver la intensidad y el arraigo que pueden generar en las personas que lo sienten. Por otra parte la película muestra un viaje y conocimiento  personal guiado a través del amor   que concluye con el clásico: "Y vivieron felices para siempre", pero me parece que el proceso por el cual llegaron a ese final es relatado de manera sincera y tierna presentando personajes vulnerables y a fin de cuentas humanos.